جدی‌ترین و محتمل‌ترین سناریویی که گمانه می‌رود در رونمایی از طرح جدید حجاب عمومی ارائه شود، اعمال محدودیت‌ها و احتمالا جرایمی ویژه برای افراد بی‌حجاب است. این سناریو به منظور بازگشت وضعیت حجاب عمومی زنان به وضعیت قبل از آغاز ناآرامی‌های اخیر کشور با بهره‌گیری از اعمال قدرت نرم است. بدین معنا که بدون هر گونه استفاده از مواجهه فیزیکی و تنبیهی مستقیم، افراد از طریق یک سری مجازات هوشمندِ نظارتی، اصطلاحا روسری‌ها را مجددا بر سر کنند. اما این سناریو نیز در دو حالت امکان اجرایی شدن دارد

امام جمعه مشهد گفت: این اصطلاح «حجاب اجباری» که به غلط بر زبان‌ها جاری می‌شود، این را آمریکایی‌ها دارند در دهان مردم قرار می‌دهند در حالی که حجاب ما مردمی است.

جمع بندی صاحبنظران غیر دولتی و غیر حکومتی اینست که انباشت ضعف‌ها، نارسائی‌ها، مشکلات معیشتی، نادیده گرفتن حقوق شهروندی، سلب آزادی‌های مشروع، میدان‌دار شدن مشتی افراطی خود اسلام پندار و خود انقلابی پندار و طرد استعداد‌های وفادار به نظام و کشور به جرم آزاد اندیشی و پرهیز از بله‌قربان گوئی، زمینه را برای نارضایتی فراهم ساخته و فراگیر کرده است. طبیعی است که از چنین زمینه‌ای دشمن بهره برداری می‌کند و با سوار شدن بر موج به راه افتاده، اهداف خود را دنبال می‌نماید. خارجی‌ها هم، چه سیاسیونشان و چه تبلیغاتچی‌هایشان، تا زمینه نارضایتی در داخل وجود نداشته باشد، امکان ندارد بتوانند کسی را در داخل وارد صحنه درگیری و اغتشاش کنند.

تنها کافیست این روز‌ها به اطراف خود بنگریم و ببینیم تا چه اندازه جامعه به شنیدن اخبار منفی و خشونت‌آمیز میل دارد. یا اگر مشهودتر بگوییم کافیست به فیلم‌های منتشر شده به فیلم‌های منتشر شده از شعار‌های دانشجویان در دانشگاه‌های درجه یک کشور همچون شریف، بهشتی، خواجه نصیر و... بنگریم تا عمیق فاجعه خشونت و گذار از مرز‌های اخلاق سنتی را ببینیم. گویی گستره‌ای از مرز‌های اجتماعی پیشین از میان رفته‌اند و تنها خشونت است که اکنونیت سوژه‌هایش را معنا می‌بخشد. حال می‌توان از این مجمل، حدیث مفصل انسداد سیاسی در کشور را بازخوانی نماییم.

یکی از قطب‌هایی که حداد عادل به آن اشاره می‌کند، در تمام دوران‌ها حق داشته در خیابان، نماز جمعه، با کفن و بی‌کفن حرف خود را بزند.

اصلاً تصادفی نیست که جرقۀ بحران اخیر سر مسئلۀ زنان و گشت ارشاد زده شد. آیا گشت ارشاد و مناقشۀ حجاب یکی از نقاط اصلیِ درگیری سنت و مدرنیته نبود؟ اینک باید پذیرفت که این مناقشه بزرگ‌ترین صورت‌مسئلۀ ایران است.

اعتراض‌ها به مرگ مهسا امینی، دختر۲۲‌ساله‌ای که عصر ‌سه‌شنبه ۲۲ شهریور توسط گشت ارشاد بازداشت شد و پس از سه روز بیهوشی، روز جمعه ۲۵ شهریور در بیمارستان کسری جان باخت، همچنان ادامه دارد؛ اعتراضی که از زادگاه مهسا امینی آغاز شد، به دانشگاه‌ها و خیابان‌های شهرهای مختلف ازجمله تهران، رشت، کرج، اصفهان، دیوان‌دره، بوکان، مهاباد و...کشیده شد و همچنان افکار عمومی به دنبال توضیحی شفاف درباره علت مرگ این مسافر غریب در «وزرا» است.

قانون را به لباسی تشبیه کرده اند که بر تن جامعه پوشانده می شود. هر لباسی نیز باید هم اندازه بدن فردی باشد که آن را می پوشد، یعنی نه باید بسیار گشاد باشد و نه خیلی تنگ. لباس گشاد، از تن می افتد و لباس تنگ، بدن را می آزارد.

نلسون ماندلا در زندان انفرادی طولانی‌اش به این اندیشید که «چگونه می‌توان کاری کرد که به جای اینکه هر از چند گاهی، جای زندانی و زندان‌‌بان عوض شود، نیاز به زندان از بین برود»

هاشمی‌گلپایگانی با بیان اینکه میراث فرهنگی حتی یک شورای ترویج حجاب تشکیل نداده است، گفت: ما در طرح جدید حجاب، جرم کشف حجاب را به تخلف تخفیف داده‌ایم، اما کارآمد و اثرگذار است و قابلیت اجرا دارد.

یک سخنگوی گروه طالبان گفته است زنان باید از این پس حجاب را در افغانستان رعایت کنند، هرچند پوشیدن برقع الزامی نیست و آن‌ها می‌توانند انواع دیگری از حجاب را برگزینند.

امام جمعه موقت اصفهان گفت: دین ما یک دین عقلی است و کسی که حجاب ندارد در حقیقت با عقل خود مخالفت می‌کند؛ عقل از درون بر رعایت حجاب سفارش می کند.

به دنبال درگیری لفظی میان یک راننده سواری پژو پارس با دو عابر زن به بهانه بدحجابی، راننده سواری اقدام به زیر گرفتن این دو نفر کرد. راننده این خودرو پس از زیر گرفتن این دو زن و تصادف با خودرو‌های دیگر از صحنه متواری شد، اما در ساعات پایانی شب گذشته دستگیر شد.

⁩علی مطهری در تمامی این سال‌‌ها هربار با اظهارنظر در حوزه‌های اجتماعی، از حجاب گرفته تا موسیقی، جنجالی حسابی آفریده است.